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Dissertations / Theses on the topic 'Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, History'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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1

Barth, Wolfgang Josef. "The origin of history in Hegel's philosophy /." Connect to title online (Scholars' Bank), 2008. http://hdl.handle.net/1794/7930.

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Stewart, Jon. "A history of Hegelianism in Golden Age Denmark. 1824-1836 /." Copenhagen : C.A. Reitzel, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41091474c.

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3

Brouwer, Wayne Allen. "Revelation and history an analysis of approaches to the relationship between revelation and history in recent theological systems /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1985. http://www.tren.com.

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Etavard, François. "Hegel historien de la philosophie." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010572.

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Sy, Hamdou Rabby. "Le principe d'effectuation dans la "phénoménologie de l'esprit" de Hegel." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL565.

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Abstract:
Dans cette réflexion, il est question de l'élaboration de l'hypothèse d'un principe à l'œuvre dans la pensée de Hegel, précisément dans la Phénoménologie de l'esprit. Considérer le parcours phénoménologique de la conscience sous l'angle d'un principe d'effectuation est l'objectif que nous nous sommes fixé dans cette investigation. Il consiste à appréhender les modes d'articulation et de conversion des figures. D'où une continuité logique qui montre l'advenir du savoir absolu, de la figure la plus pauvre à l'effectivité conceptuelle et absolue. En effet, le procès du principe d'effectuation s'e
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6

May, Gergana. "Man at the end of history : Henrik Ibsen's works in the light of French post-Hegelian theoretical thought /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2006. http://hdl.handle.net/1773/10241.

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7

Kopp, Patrick. "Religion et histoire dans la philosophie de Hegel." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010700.

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Abstract:
Cette recherche se propose une etude genetique de la philosophie de hegel a partir des concepts fondamentaux de religion et d'histoire. Le champ etudie est la pensee du jeune hegel, de 1785 a 1807, du tagebuch a la phenomenologie de l'esprit. Nous distinguons: 10 une pensee hegelienne non-philosophique qui se realise de 1785 a 1793, a stuttgart et a tubingen. La pensee hegelienne se developpe dans l'element de la culture de son temps, la philosophie des lumieres et la predication lutherienne. 20 une pensee philosophique non-hegelienne de 1793 a 1801, a berne et a francfort. L'entree de hegel d
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8

Barro, Abdoulaye. "Hegel et la Révolution française : monarchie ou république ?" Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010639.

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Abstract:
L'attitude philosophique de Hegel vis-à-vis de la révolution française a suscité et continue à nourrir des controverses théoriques. Pour J. Ritter et J. Habermas, deux interprètes avisés de la pensée hégélienne, la philosophie de Hegel serait, selon le premier, une philosophie de la révolution, et pour le second, une philosophie essentiellement critique de la révolution. Non, la raison d'être de la philosophie hégélienne déborde le cadre abstrait de la révolution française, car en tant que totalité réfléchie, elle est la promotion dynamique d'une nouvelle pratique, celle de l'homme. De même, l
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9

Faes, Hubert. "La condition du savoir : Hegel et Marx pour nous." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010502.

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Abstract:
Par rapport à une théorie qui examine les conditions de possibilité de la connaissance, Hegel et Marx introduisent à une problématique contemporaine des conditions historiques d'existence du savoir dans le cadre d'une onto-anthropologie qu'ils renouvellent profondément. Ils récusent une métaphysique abstraite de l'histoire universelle fondée sur l'idée de nature humaine parce qu'il n'y a d'essence et donc de savoir qu'à même des conditions déterminées d'existence. Mais leur désaccord porte sur la manière de comprendre le rapport du sujet et de son savoir à leurs conditions d'existence. Sont ex
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10

Renault, Emmanuel. "Philosophie de la nature et théorie des sciences chez Hegel : principes généraux et application à la chimie." Dijon, 1997. http://www.theses.fr/1997DIJOL001.

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Abstract:
La première partie de cette thèse tente de déterminer le sens et les modalités du rapport de la philosophie hégélienne aux sciences de la nature. La philosophie hégélienne de la nature est le lieu d'une confrontation de la rationalité philosophique et de celle des sciences positives. Elle permet donc de préciser la manière dont Hegel conçoit la "scientificité" de la philosophie (chapitre 1 et 2) et celle des sciences positives (chapitre 3). De la nature de ces deux formes de scientificité, il résulte notamment que le système doit entretenir avec les sciences un rapport de fondation, et que la
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Trujillo, Correa Iván. "El arte bajo el signo de la hostilidad. La estética de Hegel después de la época del arte." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/101631.

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Yáñez, Godoy Juan Pablo. "Novedad, historia y revolución: esbozo de la lectura que Hannah Arendt realiza de G. W. F. Hegel." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109967.

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Abstract:
En la siguiente investigación nos introduciremos en la lectura que Hannah Arendt realiza del filósofo alemán G.W.F. Hegel. Si bien esta fría sentencia cumple su misión formal de dar a conocer el tema que aquí abordaremos, nada nos dice de las motivaciones tras esta tarea. Y con esto no me refiero a las motivaciones personales que el autor (es decir yo) pueda esgrimir tras mi interés especial por este tópico, sino que más bien, es pertinente expresar cuál es la real importancia que uno pueda entrever al tratar tal problemática. Me parece que en el tono de esta investigación, sería bastante erra
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Rossouw, Theresa Marie. "A dialectical interpretation of the history of Western medicine : perspectives, problems and possibilities." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2003. http://hdl.handle.net/10019.1/53240.

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Abstract:
Thesis (MPhil)--University of Stellenbosch, 2003.<br>ENGLISH ABSTRACT: The health of the medical profession hangs in the balance. Scepticism, mistrust and legal restraints have entered its hallowed corridors and are threatening its integrity and independence. There are myriad seemingly intractable moral dilemmas that doctors, ethicists and judges are trying to resolve with the aid of available principles and rules of ethical discourse; yet, the answers remain elusive. Hegel, the eighteenth century philosopher, postulated that perplexity only exists because we do not look at the world co
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Marmasse, Gilles. "De la nature à l'esprit. Corps animal et corps humain chez Hegel." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010612.

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Abstract:
Ce travail tend à cerner la manière dont Hegel thématise le rapport entre la nature et l'esprit, et à comprendre sa conception de l'organisme naturel et de l'âme humaine. Les textes plus particulièrement étudiés sont ceux de la raison observante dans la Phénoménologie de l'esprit, de la vie dans la Science de la logique, et de la physique organique et de l'anthropologie dans l'Encyclopédie des sciences philosophiques. Outre les ressources propres de l'oeuvre hégélienne, le travail s'appuie sur une investigation de l'ensemble de l'oeuvre hégélienne ainsi que de ses sources, tant dans l'histoire
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Abalo, Cea Francisco. "La cuestión de la historia en la "Introducción" a las "Lecciones sobre filosofía de la Historia" de Hegel." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108722.

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Abstract:
La presente tesis sirve a este propósito más amplio, o si se quiere, apenas presentido en toda su anchura. Da un paso inicial, a saber, intenta hacer visible hasta qué punto y en qué medida algo tal como la “Filosofía de la Historia” llega o no a hacerse cargo de la cuestión, y en consecuencia, en qué medida está en condiciones de comprender la propia historicidad del filosofar. El texto que seguimos para este ejercicio es el de la “Introducción” a las “Lecciones de Filosofía de la Historia” de Hegel, por cuanto, ya instalado en su plena madurez y conforme a los propios fundamentos de su pens
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Horeau, Mathieu. "Raison et absolu : histoire d'une triangulation (Kant, Hegel, Kierkegaard)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010537.

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Abstract:
Notre thèse examine la manière dont Kierkegaard a su s'approprier les grandes interrogations de la tradition philosophique à partir d'un ensemble de problèmes constitués sur le sol de l'idéalisme allemand. II s'agit de savoir si l'achèvement hégélien de la métaphysique n'accomplit la philosophie que pour en faire un dogmatisme supérieur. En identifiant la raison et l'absolu, que Kant avait radicalement dissociés, Hegel surmonte toute dévaluation sceptique du discours philosophique. Mais à quel prix ? Réactivant certains arguments kantiens sans pourtant faire retour à Kant, la pensée paradoxale
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Barot, Emmanuel. "L'aventure mathématique de la dialectique depuis Hegel : perspectives sur les visages contemporains du "problème de la dialectique" en épistémologie des mathématiques et de leur histoire." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100081.

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Abstract:
Avec Hegel naît le problème philosophique de la conjonction de l'historicité et de la rationalité des formations scientifiques, problème depuis lors central dans le champ continental. Ses schèmes dialectiques opèrent emblématiquement en épistémologie des mathématiques et de leur histoire, cette dualité répondant à l'exigence de rendre raison d'une double objectivité : celle des théories comme produits de l'histoire, celle des objets intrathéoriques. Les généalogies du marxisme, et de l'épistémologie rationaliste française (très affine au néo-kantisme dans sa rénovation du transcendantal) montr
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Soussana, Gad. "Le concept hégélien d'événement : entre histoire de la philosophie et philosophie de l'histoire." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010599.

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Abstract:
Le concept d'événement occupe chez Hegel une position intermédiaire capitale. Entre histoire de la philosophie et philosophie de l'histoire, telle est sa position originale, il révèle la puissance interprétative commune à ces deux historicités. Ce qui se met ainsi en évidence, revient à l'éclaircissement des conditions spéculatives d'une historicité dans laquelle l'histoire de la philosophie et la philosophie de l'histoire se rejoignent. Le fil directeur de la thèse interroge donc l'identité qui existe entre la philosophie et l'événement dans la pensée hégélienne: l'événement (tel que le désig
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Authier, Raphaël. "Concevoir l’historicité. L’histoire et les différentes formes de temporalité chez Hegel et Schelling." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL047.

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Abstract:
La « philosophie de l’histoire » de l’idéalisme allemand, si l’on entend par là un ensemble de thèses permettant de découvrir un sens de l’histoire, a fait l’objet de nombreux travaux, en particulier celle de Hegel. Mais la réflexion des penseurs idéalistes sur l’histoire ne s’est pas limitée à l’interprétation des événements historiques passés. Une large part a consisté au contraire à élaborer un concept d’histoire dont l’extension ne se limite pas aux transformations sociales et politiques des groupes humains (mais qui concerne l’ensemble des productions humaines, voire la nature elle-même),
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Mayos, Solsona Gonçal. "Història, entre lògica i empíria. Una lectura de la filosofia de la història hegeliana." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 1988. http://hdl.handle.net/10803/31861.

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Abstract:
L'objectiu d'aquest treball és analitzar en tota la seva riquesa i complexitat la filosofia de la història universal del Hegel ja madur. Aquesta temàtica ha estat en general menystinguda per la part més creativa de la crítica hegeliana. Les raons poden ser moltes: (1) Hi ha intervingut la convicció que les grans "presses" especulatives es poden trobar més en unes altres obres -en especial les sistemàtiques i, fins i tot, les juvenils-. (2) També hi ha tingut a veure la reducció de la temàtica a alguns aspectes -pretesament més filosòfics o especulatius- d'escrits, rics però relativament
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Castilla, Albarrán Josimar Lizardo. "Arte e historia. En la interpretación hegeliana de la tragedia griega." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15778.

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Abstract:
La presente investigación aborda la relación entre arte e historia en el pensamiento de Hegel. Para ello, se toma como pauta de análisis la lectura hegeliana de la tragedia griega. Su propósito es esclarecer el lugar que corresponde al arte en el pensamiento de Hegel en relación con la formación histórica del espíritu. Poniendo atención sobre los alcances y supuestos de la interpretación hegeliana de la tragedia, se busca explicar de qué manera la tragedia se concibe como un acontecimiento artístico que, como parte del culto religioso en el contexto de la eticidad griega, permite la intuición
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Lejeune, Guillaume. "Les dialectes de la dialectique: sens et usage du langage chez Hegel." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209751.

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Abstract:
La thèse s’intéresse au sens et à l’usage du langage chez Hegel à travers une reconstruction de la dialectique et de ses dialectes. <p>Dans la première partie, nous avons reconstruit la théorie implicite du langage à partir des occurrences du thème et de la structure de la philosophie hégélienne. Après une étude génétique et systématique du langage chez le philosophe, nous avons abordé le rapport du langage à la logique. Nous avons alors montré que Hegel essaye moins de construire un langage pour la pensée comme c’est souvent le cas dans les formalismes logiques que de montrer comment la pensé
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Mélès, Baptiste. "Les classifications des systèmes philosophiques d'Emmanuel Kant à Jules Vuillemin. Étude architectonique, logique et mathématique." Phd thesis, Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand II, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00845390.

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Abstract:
À la suite d'Agrippa, maint sceptique a argué de la pluralité des systèmes pour ruiner toute ambition de vérité philosophique : des systèmes contradictoires ne pouvant être vrais simultanément, leurs prétentions respectives s'annulent. L'argument n'a pourtant de valeur que si la pluralité des systèmes est elle-même irrationnelle. Or plusieurs philosophes ont rationalisé la diversité des systèmes philosophiques, suggérant par là que la raison puisse s'approprier sa propre limite ; notamment Kant, dans l'" Histoire de la raison pure " qui conclut la Critique de la raison pure (1781) ; Hegel, dan
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Mercier-Josa, Solange. "De la thématique du conflit à l'exploration de l'entre Hegel et Marx." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100058.

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Abstract:
Notre propos initial mis en oeuvre dans le tome I de la thèse, éléments pour penser la thématique du conflit dans la pensée occidentale, était de savoir lire au plus près la section A du chapitre IV de la Phénoménologie de l'esprit, de comprendre ce que très précisément Hegel entendait par combat pour (de) la reconnaissance, par rapport de la maîtrise et de la servitude, par conscience de soi universelle. Nous avons cherché à rendre intelligible le thème hégélien d'un conflit originel constitutif de la formation de la conscience de soi libre par une mise en connexion des sept versions hégélien
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Marx, Elisabeth. "Implication et connaissance : discussion sur la contradiction entre deux logiques : pour une autre éducation et une autre histoire des rapports Nord-Sud." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080866.

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Abstract:
La pensee orientale place l homme au centre du processus de connaissance depuis quelques 26 siecles. La theorie de l implication est traitee ici comme un pont entre l occident et les cultures "autres" qu'occidentales : elle est d abord mise en acte dans le "journal d errance" qui ouvre la these et dont on trouvera de larges extraits tout au long du memoire. La partie centrale est consacree a l examen du verdict prononce par hegel a l encontre des philosophies orientales. Sous la forme d un proces intente au philosophe pour atteinte au droit a la liberte des peuples, la dialectique est confront
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Ben-Ezzer, Tirza. "Naming the Virtual: Digital Subjects and The End of History through Hegel and Deleuze (and a maybe few cyborgs)." Kent State University / OhioLINK, 2021. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=kent1626919557257155.

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Dellavalle, Sergio. "Freiheit und Intersubjektivität : zur historischen Entwicklung von Hegels geschichtsphilosophischen und politischen Auffassungen /." Berlin : Akademie Verl, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377105097.

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Hansen, Frank-Peter. "Ontologie und Geschichtsphilosophie in Hegels "Lehre vom Wesen" der "Wissenschaft der Logik" /." München : Profil Verl, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35711686x.

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Rothhaar, Markus. "Metaphysik und Negativität : eine Studie zur Struktur der Hegelschen Dialektik nach der "Wissenschaft der Logik /." Tübingen : M. Rothhaar, 1999. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=008890013&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Béguin, Victor. "Fonder la philosophie. Essai sur les aspects logiques et systématiques de la théoriehégélienne de la fondation." Thesis, Poitiers, 2018. http://www.theses.fr/2018POIT5005.

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Abstract:
L'objectif de cette thèse est d'interroger la manière dont Hegel conçoit la fondation absolue de la philosophie, c'est-à-dire la manière dont la philosophie fournit, à l'intérieur d'elle-même, la justification intégrale de la vérité absolue de son discours, justification qui, d'après Hegel, la caractérise en propre. Pour ce faire, après avoir brièvement replacé, à titre introductif, cette tentative hégélienne dans le cadre de la problématique de la fondation de la philosophie propre à la philosophie post-kantienne, nous étudions d'abord la manière dont Hegel rend compte de la genèse historique
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Wills, David Clinton. "Hegel's Europe (Spirit) Hegel's Africa (Nature) /." Diss., Connect to the thesis, 2004. http://hdl.handle.net/10066/701.

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Falke, Gustav-Hans H. "Begriffne Geschichte : das historische Substrat und die systematische Anordnung der Bewußtseinsgestalten in Hegels "Phänomenologie des Geistes : Interpretation und Kommentar /." Berlin : Lukas Verl, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37029702j.

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Füzesi, Nicolas. "Hegels drei Schlüsse /." Freiburg : K. Alber, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39970328t.

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Labarrière, Pierre-Jean. "Structures et mouvement dialectique dans la Phénoménologie de l'esprit de Hegel." Paris : Aubier-Montaigne, 1985. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/12493873.html.

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Lichtenberger, Hans-Peter. "Das Absolute im Endlichen : zur Begründung und systematischen Stellung der Religion in Hegels "Phänomenologie des Geistes" /." Bern : [s.l.], 1987. http://www.ub.unibe.ch/content/bibliotheken_sammlungen/sondersammlungen/dissen_bestellformular/index_ger.html.

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Roth, Klaus. "Freiheit und Institutionen in der politischen Philosophie Hegels /." Rheinfelden : Schaüble Verl, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35582912j.

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Abstract:
Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Politische Wissenschaft--Berlin--Freie Universität, 1986/1987. Titre de soutenance : Staat und Emanzipation. Zur Begründung von Institutionen bei Hegel und Marx.
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Stetz, Lothar. "Die gesellschaftstheoretischen Prämissen der Hegelschen Rechtsphilosophie : eine Untersuchung zur Konzeptualisierung von Gesellschaft und Staat bei G. W. F. Hegel /." Pfaffenweiler : Centaurus-Verlagsgesellschaft, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357021392.

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Bolte, Gerhard. "Staatsidee und Naturgeschichte : zur Dialektik der Aufklärung im Hegelschen Staatsbegriff /." Lüneburg : D. zu Klampen, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35743720c.

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França, Lincoln Menezes de [UNESP]. "Filosofia da história hegeliana: liberdade, razão e o mundo germânico." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2010. http://hdl.handle.net/11449/93149.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-19Bitstream added on 2014-06-13T20:54:37Z : No. of bitstreams: 1 franca_lm_me_mar.pdf: 1213299 bytes, checksum: 8f05cce667db5c8f72a8b35e21289629 (MD5)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>A filosofia hegeliana tem como princípios fundamentais os conceitos de liberdade e razão. Para Hegel, é possível que a liberdade e a razão se realizem. Mas essa possibilidade só é efetiva a partir da perspectiva do pensamento especulativo. No desenvolvimento de seu p
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Fitzgerald, Michael (Michael Louis) Carleton University Dissertation Philosophy. "Freedom and alienation in Hegel." Ottawa, 1992.

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Doz, André. "La Logique de Hegel et les problèmes traditionnels de l'ontologie." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375974403.

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Radt, Peter. "Hegels Staatsphilosophie im Spannungsverhältnis zwischen Ideal- und Realpolitik : die Rechtsphilosophie Hegels und das "Älteste Systemprogramm" /." Aachen : Shaker-Verl, 2003. http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/369573005.pdf.

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Linser, Bernhard Karl. "Weltgeist und Weltpolitik : Hegels Philosophie des Staates und der internationalen Beziehungen /." Herbolzheim : Centaurus-Verl, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2890969&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Knight, Splinter. "From the phenomenon to the phenomenology an analysis of the first part of Hegel's system of science, The Phenomenology of Spirit /." Diss., Connect to the thesis, 2005. http://hdl.handle.net/10066/709.

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Caputo, Renato. "Il tragico nel primo Hegel : tragedia cristiana e destino della modernità /." Lecce : Pensa multimedia, 2006. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016653416&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Bondeli, Martin. "Hegel in Bern /." Bonn : Bouvier Verl, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35493146x.

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Peterson, Rebecca C. (Rebecca Carol). "Early Educational Reform in North Germany: its Effects on Post-Reformation German Intellectuals." Thesis, University of North Texas, 1994. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc278681/.

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Abstract:
Martin Luther supported the development of the early German educational system on the basis of both religious and social ideals. His impact endured in the emphasis on obedience and duty to the state evident in the north German educational system throughout the early modern period and the nineteenth century. Luther taught that the state was a gift from God and that service to the state was a personal vocation. This thesis explores the extent to which a select group of nineteenth century German philosophers and historians reflect Luther's teachings. Chapters II and III provide historiography on
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Lampros, Alex Bowman Brady. "The relationship between Hegel and skepticism." [University Park, Pa.] : Pennsylvania State University, 2009. http://honors.libraries.psu.edu/theses/approved/WorldWideIndex/EHT-28/index.html.

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Kouvélakis, Efstathios. "Philosophie et révolution de Kant à Marx." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA08A007.

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Kisner, Wendell H. "Life as idea : the irreducibility of living process to mechanism in Hegel's Logic /." Available online to subscribers via ProQuest, 1996. http://proquest.umi.com/pqdweb?index=0&sid=1&srchmode=1&vinst=PROD&fmt=13&startpage=-1&clientid=31663&vname=PQD&did=739490671&scaling=FULL&ts=1161368541&vtype=PQD&rqt=309&TS=1161368551&clientId=31663.

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