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Dissertations / Theses on the topic 'Nationalisme – Afrique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Chipkin, Ivor. "Le sublime objet du nationalisme : le nationalisme et la démocratie en Afrique du Sud." Cachan, Ecole normale supérieure, 2004. http://www.theses.fr/2004DENS0032.

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Abstract:
Qu'est ce qu c'est qu'une nation ? Que signifie s'investir dans la construction d'une nation? A quoi se réfère t elle dans le contexte sudafricain? Ces questions constituent toute la problématique de cette thèse. Or, ces interrogations peuvent être jugées désuètes par ceux pour qui le fait national est en voie de disparition sous l'effet de la mondialisation. De ce point de vue et si l'on tient compte du contexte actuel, ce sont peut être là, des questions subsidiaires ou des questions qui n'intéressent que les historiens et autres chercheurs qui s'investissent dans le passé. En effet, le cont
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Facchini, Manuel. "Du nationalisme afrikaner au nationalisme blanc : Afrique du Sud : vers la dissolution du lien britannique (1948-1961)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040055.

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Abstract:
La lutte politique blanche en Afrique du sud de la prise de pouvoir nationaliste au référendum de 1960 vue à travers le témoignage des hauts commissaires britanniques. En 1948, le revirement occasionnel d'une partie de l'électorat anglophone cause la défaite politique inattendue du parti uni du premier ministre Smuts. Dans la première décennie du gouvernement nationaliste, les affrontements s'accentuent dans le monde afrikaner alors que l'ancien sénateur du parti uni et chef du parti fédéral uni, Heaton Nicholls, demande l'aide du gouvernement britannique pour appuyer son projet de sécession d
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Nakao, Sakiko. "Définir l'"Afrique" entre Panafricanisme et Nationalisme en Afrique de l'Ouest. Analyses à travers les transformations sociales au Sénégal, au Ghana et en Haute-Volta au temps de la décolonisation (1945-1962)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0180/document.

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Abstract:
La période suivant la fin de la Seconde Guerre Mondiale connut à la fois le démantèlement des Empires coloniaux et la montée de la guerre froide. La place de l’Afrique constitua un enjeu crucial dans ce contexte de reconfiguration de l’ordre mondial. Après avoir déterminé les protagonistes politiques et culturels des processus de décolonisation, nous nous proposons d’étudier ses enjeux tels qu’ils s’incarnaient dans les différentes définitions que chaque acteur donnait à sa société, toujours associée à l’« Afrique ». En suivant ainsi l’évolution de la référence « africaine », cette étude veut
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Moji, Polo Belina. "Réimaginer la nation : nationalisme africain, engagement sociopolitique et autoreprésentation chez les romancières subsahariennes." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030130/document.

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Abstract:
En Afrique subsaharienne, le nationalisme « imagine » une identité nationale homogène enracinée dans la mythologie de la spécificité africaine qui représente la femme comme un symbole des racines culturelles (le trope de la « Mère Afrique »). Ce travail analyse comment la romancière subsaharienne (la femme objet culturel muet, extra-historique et apolitique) s’approprie le discours nationaliste africain (réimaginer la nation) pour définir une autre identité pour la femme. L’étude sonde l’hypothèse d’un sujet marginal qui se révèle dans des « lieux frontaliers » selon sa ressemblance et son alt
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Ndounou, Bowambou Landry. "États, identités nationales et mondialisation : structures et mécanismes de constitution des états et des identités en Afrique : une autre lecture de la mondialisation." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010603.

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Abstract:
La réflexion portant sur la mondialisation dans son rapport à l'identité et à l'Etat a pour objectif premier, globalement, de mettre en évidence puis de discuter de l'impact - réel ou supposé - de la mondialisation sur l'Etat. Elle s'articule d'autre part et peut-être plus fondamentalement autour de la thématique consistant à dégager une idée de l'identité nationale qui soit résolument moderne, C'est-à-dire, qui réponde à l'exigence d'adaptabilité qu'impose le contexte international qui se fait jour, et qui semble augurer de changements significatifs ; changements touchant notamment aux divers
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Faure-Tronche, Véronique. "Ethnicité et stratégies nationalistes : les Zoulous et l'Inkatha." Bordeaux 4, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR40026.

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Abstract:
Cette these est une contribution a l'analyse de l'articulation entre identites et politique, a travers une etude pluridisciplinaire du parti nationaliste zoulou en afrique du sud. Elle est a la fois une reflexion sur ethnicite et politique et une monographie de l'inkatha freedom party. L'ethnicite est un processus d'identification complexe, politiquement mobilisable a partir d'un reservoir d'images communes. L'inkatha illustre la double nature, politique et emotionnelle, du sentiment ethnique. L'analyse des conditions historiques -et coloniales- de la creation et du developpement d'une "zoulou
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Yapi, Akué Julien. "Simon Bolivar, Kwane Nkrumah et la problématique contemporaine de l'unité continentale des pays latino-américains et africains." Limoges, 2009. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/9b38fcbf-0f13-4904-b249-c20f0ea67d66/blobholder:0/2009LIMO2002.pdf.

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Abstract:
L'idée d'Unité comme projet particulier s'intégrant dans un projet global qui est aujourd'hui l'alter-monde fascine les Latino-américains et les Africains au point de susciter des rassemblements qui occultent les différences et les différends. Si la relance de l'idée via la création d'organismes d'intégration à caractères économiques ou politiques est la preuve que l'unité est un rêve partagé, une question s'impose et se pose : pourquoi un projet porteur du destin continental a-t-il du mal à se matérialiser ? Au-delà des réponses coutumières, il est convenu dans cette thèse de prendre une mesu
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Blanchard, Pascal. "Nationalisme et colonialisme : Idéologie coloniale, discours sur l'Afrique et les Africains de la Droite nationaliste française, des années 30 à la Révolution Nationale." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010596.

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Abstract:
La droite nationaliste, réactionnaire, fasciste et maurrassienne élabore à partir des années 30 un discours et une idéologie spécifique sur l'entreprise coloniale : depuis les années 1880-1910 ou les "droites" développent une certaine forme d'"anticolonialisme" jusqu'à la prise de conscience progressive de l'empire au cours des années 20, dont l'aboutissement sera la glorification impériale dans les années 30 et surtout avec Vichy, la "révolution impériale". Cette étude se propose de présenter la structure et les référants de ce cheminement, et l'influence des "droites" dans la politique colon
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Eom, Hanjin. "L'islam dans la transformation néo-libérale du rapport entre l'Etat et la société au Maghreb : l'Etat-nation, l'impérialisme et l'islam." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081934.

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Abstract:
@Pourquoi la religion occupe-t-elle une place aussi importante dans la vie politique des pays arabes ? Nous avons abordé cette question à partir de l'hypothèse suivante : la récente réislamisation de la société maghrébine a trait, dans sa genèse et dans son contenu, à l'idéologie néo-libérale. La méthode employée pour vérifier cette hypothèse consistait en trois démarches distinctes : 1) l'analyse comparative entre les deux époques cruciales dans l'histoire moderne du rapport entre l'islam et la politique : celle du réformisme musulman et celle de l'islamisme ; 2) la mise en parallèle de la ré
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Nsoudou, Carine. "L' émergence de cultures politiques au Cameroun (1918-1961) : étude comparée des zones sous administration française et britannique." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010696.

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Abstract:
Cette thèse identifie et explore un certain nombre de cultures politiques qui émergent entre 1918 et 1961 dans les territoires camerounais sous administration française et britannique, principalement à travers l'étude du pétitionnement. Elle examine d'abord les positions qu'adoptent les Camerounais face à la période allemande et aux régimes coloniaux imposés par les Français et les Britanniques. Elle analyse ensuite comment s' opère, après la Deuxième Guerre mondiale, une modification du rapport au politique durant une décennie marquée par des développements politiques et institutionnels majeu
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DesRoches, Christian. "The burdens of a world power : the Eisenhower administration and decolonisation in Sub-Saharan Africa, 1955-1960." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ57857.pdf.

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Smith, Étienne. "Des arts de faire société : parentés à plaisanteries et constructions identitaires en Afrique de l'Ouest (Sénégal)." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0016.

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Abstract:
Cette thèse propose de renouveler radicalement l’étude d’un objet classique de l’anthropologie, les « parentés à plaisanteries » en mettant au centre de l’analyse l’histoire et le politique. Elle prend les parentés à plaisanteries comme des analyseurs des relations de pouvoir et des fabrications identitaires qui permettent d’étudier le quotidien des relations intercommunautaires, le langage vernaculaire du politique et les ressorts de l’imaginaire national au Sénégal. Elle montre comment les supposés effets pacificateurs des « parentés à plaisanteries » sont discutables mais comment ces pratiq
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Séverin, Marianne. "Les réseaux ANC (1910-2004) : histoire politique de la constitution du leadership de la nouvelle Afrique du Sud." Bordeaux 4, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR40048.

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Abstract:
Après un peu plus de quarante années de régime discriminatoire, l'Afrique du Sud change de paysage politique avec l'arrivée, en avril 1994, du Congrès national africain (ANC) à la tête de l'État. Avec ces premières élections démocratiques et multiraciales, de nouveaux cadres politiques représentant l'ensemble de la population sud-africaine remplacent ceux qui ne représentaient que la minorité blanche. Ces nouveaux dirigeants, bien qu'étant sans expérience dans la gestion de l'État, sont des professionnels politiques de longue date. Ils ont suivi leurs parcours politiques entre les années 1940
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Marchand, Jacques. "Nationalisme économique et multinationales minières dans le système national-mondial hiérarchisé la capacité de peser de l'état sur les compagnies minières en Zambie, Zimbabwe, Afrique du Sud, 1955-1985 /." Grenoble 2 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376156651.

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Marchand, Jacques. "Nationalisme économique et multinationales minières dans le système national mondial hiérarchisé (SNMH) : la capacité de peser de l'Etat sur les compagnies minières en Zambie, Zimbabwe, Afrique du Sud : 1955-1985." Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1988PA080200.

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Gary-Tounkara, Daouda. "Migrants soudanais-maliens et conscience ivoirienne : les étrangers en Côte d'Ivoire, 1903-1980 /." Paris : l'Harmattan, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb413425700.

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Barry, Soulemane. "Serait-il possible d'intégrer les Africains dans le récit d'histoire nationale française ? : Étude de l’écologie didactique d’un enseignement d’histoire à l'école élémentaire." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3016.

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Abstract:
Le travail présenté ici est étude de principe relative à la possibilité d’enseigner à l’école élémentaire, en France, des éléments d’histoire symétrique permettant aux enfants dont les parents sont venus d’Afrique de se penser comme français. Puisque la mémoire nationale est devenue un enjeu politique, il fallait trouver pour eux un lieu de mémoire du même type que : "Nos ancêtres les Gaulois se sont battus contre l'empire romain, etc. ». Nous avons donc expérimenté, dans une classe de CM2 des confins de Marseille et à l’intention des élèves d’une cité qui accueille depuis longtemps les nouvel
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Nzouzi, Bernard. "Contribution à l'étude des nationalismes en Afrique : les églises chrétiennes et les nationalismes en Afrique équatoriale française de 1910 à 1960." Nantes, 1994. http://www.theses.fr/1994NANT3004.

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Abstract:
Le but de cette these est d'etudier les rapports entre les forces religieuses et les mouvements nationalistes en afrique equatoriale francaise. Elle comprend trois grandes parties : dans la premiere sont examinees l'oeuvre des missionnaires chretiens au moyen-congo, les regles canoniques et juridiques qui justifient l'implantation des eglises chretiennes dans les colonies francaises de l'afrique centrale. La deuxieme partie est consacree a l'etude de l'oeuvre des eglises chretiennes en afrique equatoriale francaise. La troisieme partie est consacree a l'analygse de l'interaction entre les egli
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Benyahia, Driss. "Médina et ville nouvelle : Tétouan et sa région, le devenir d'une ville du nord-ouest marocain au temps du protectorat (1912-1956)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070078.

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Abstract:
L'histoire de la Medina de Tétouan que nous avons abordé dans cette thèse couvre deux périodes allant du 19ème siècle à la première moitié du 20ème siècle. La première période traite : i) les différents rapports qui liaient Tétouan avec le pouvoir central ; ii) sa structure sociale ; iii) le moment d'infléchissement de la ville suite à ses premiers contacts forcés avec l'Europe. Ces derniers ont déclenché un processus de changements sociaux aboutissant à l'intégration de Tétouan dans le monde capitaliste au début du 20ème siècle et qui furent couronné par le traité du protectorat. La seconde p
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Tshilumba, Kalombo Muadiamvita Gilbert. "Les idéologies politiques africaines: mythe du pouvoir ou instance du développement ?réflexion épistémologique sur le nationalisme congolais à la lumière de la théorie rawlsienne de la justice." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210475.

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Abstract:
Les idéologies politiques africaines :mythe du pouvoir ou instance du développement ?<p>Réflexion épistémologique sur le nationalisme congolais à la lumière de la théorie rawlsienne de la justice.<p><p>Panafricanisme, négritude, consciencisme, socialisme et nationalisme ont eu en gros sur le sol africain, une double mission :-délivrer les pays du joug colonial<p>sortir ces pays du sous-développement par un travail d’une <p>-\<br>Doctorat en Philosophie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Bonacci, Giulia. "Pionniers et héritiers : histoire du retour, des Caraïbes à l'Ethiopie (19ème et 20ème siècles)." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0019.

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Abstract:
A la périphérie de Shashemene, une ville du Sud éthiopien, vivent plus de trois cent personnes venues en majorité de Jamaïque mais aussi des autres îles de la Caraïbe, des Etats-Unis et du Royaume-Uni. Ce sont les Rastafariens qui se disent rapatriés, rentrés chez eux en Ethiopie. Cette étude s'attache à l'histoire des relations entre les Caribéens et l'Ethiopie ainsi qu'aux processus historiques qui conduisent les Rastafariens à s'installer sur des terres offertes par l'empereur Hailé Sellassié. A partir de sources orales et musicales, mais aussi de presse, d'archives jamaïcaines, britannique
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Maino, Elisabetta. "Le kaléidoscope identitaire : anthropologie historique de São Tomé e Príncipe." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0128.

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Abstract:
La métaphore du kaléidoscope illustre la multiplicité de recompositions identitaires qui agencent cette société insulaire marquée par cinq siècles de colonisation portugaise. Le découpage des temporalités en suit les transformations : Je suis l'Autre est la phase de similitude avec le colonisateur, organisée par le principe religieux et l'individualisation des positions; Je suis Autre est la phase des césures identitaires, de la signification des diversités organisées par la hiérarchie ethnoracialiste ; enfin, Je suis moi-même est orientée par le principe d'autodétermination des peuples, l'aff
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Makni, Rim. "Entre faits et fiction : l'écriture de la nation dans l'oeuvre de Nadine Gordimer : 1948-2010." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070023.

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Abstract:
En se consacrant à l'oeuvre de Nadine Gordimer produite tout au long de sa longue et prolifique carrière, la thèse couvre plus de soixante années de production littéraire et d'histoire nationale sud-africaines, nous amenant à examiner la synergie entre la nation et la narration. La concomitance entre ces deux notions s'exprime d'abord par un hasard historique qui a fait que les débuts de l'auteure coïncident avec l'avènement de l'apartheid en Afrique du Sud. Partie d'une interrogation individuelle sur son identité de sud-africaine et d'écrivaine blanche, elle s'engage des lors, par le texte, à
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Essono, Ella Victor. "La crise de l’identité à travers l’écriture de Valentin Yves Mudimbe, Eugène Ebodé et Fatou Diome." Rennes 2, 2008. http://www.bu.univ-rennes2.fr/system/files/theses/theseEssono.pdf.

Full text
Abstract:
L’actualité de l’identité reste liée à des domaines disciplinaires comme la sociologie, l’anthropologie, la psychologie sociale, l’histoire, la linguistique. Dans le champ littéraire, le réseau thématique autour de l’existence de l’homme africain construit la notion de l’identité. Les approches thématiques sont différentes, mais les dissemblances résultent de la préoccupation des auteurs, des visions aussi parallèles que divergentes ; il faudrait ajouter le style qui se renouvelle d’un écrivain à l’autre. Pour ces créateurs, le roman est semblable à un vaste univers symbolique, chaque artiste
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Tousignant, Nathalie. "Les manifestations publiques du lien colonial entre la Belgique et le Congo belge (1897-1988)." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1995. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25260.pdf.

Full text
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Thibault-Couture, Joanie. "" Un peuple se sauve lui-même" Le Solidarity Movement et la restructuration de l'activisme afrikaner en Afrique du Sud depuis 1994." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/19311.

Full text
Abstract:
Malgré la déliquescence du nationalisme afrikaner causée par la chute du régime de l’apartheid et la prise du pouvoir politique par un parti non raciste et non ethnique en 1994, nous observons depuis les années 2000, un renouvèlement du mouvement identitaire afrikaner. L’objectif de cette thèse est donc de comprendre l’émergence de ce nouvel activisme ethnique depuis la transition démocratique. Pour approfondir notre compréhension du phénomène, nous nous posons les questions suivantes : comment pouvons-nous expliquer le renouvèlement de l’activisme afrikaner dans la « nouvelle » Afrique du Sud
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