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Academic literature on the topic 'Religion et culture – Russie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Religion et culture – Russie"

1

Moisa, Daniela. "« La religion n’est pas la culture ! »." Thème 21, no. 2 (2015): 201–27. http://dx.doi.org/10.7202/1028468ar.

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Abstract:
Dans le présent article, nous nous interrogeons sur l’authenticité spirituelle chez les convertis à l’orthodoxie du Québec, plus particulièrement du village de Rawdon. Une recherche ethnographique déroulée sur plusieurs années révèle un lien très sensible entre l’authenticité spirituelle et la vérité personnelle, forgée à travers une pratique réfléchie et un cheminement quotidien séparés des articulations culturelles et ethniques. Cette vérité est à l’opposé des orthodoxies nationales transportées par les immigrants dans la diaspora et qui continuent à articuler les pratiques et les discours r
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2

Sauer, Christof. "Religious Freedom and Pluralistic Europe. Challenges for Christians." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 49–61. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.006.saue.

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Abstract:
SUMMARY Christians in Europe face challenges regarding freedom of religion or belief which differ in magnitude or character from those facing Christians elsewhere. The 51 states associated with geographical Europe are predominantly Christian but denominationally diverse and in part highly secularised. Those which cause highest concern in global religious freedom surveys are on the fringe of Europe: populous Russia and Turkey and less populous Azerbaijan and Kazakhstan. Yet numerous western countries also give cause for concern. Problems identified are stereotyping, vilification and hate speech
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3

Collis, Robert. "Freemasonry and the Occult at the Court of Peter the Great." Aries 6, no. 1 (2006): 1–26. http://dx.doi.org/10.1163/157005906775248761.

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Abstract:
AbstractThe reign of Peter the Great is regarded as one of the most significant and contentious epochs in Russian history. It has been customary to view the reforms of the period as either a progressive transformation of an antiquated society or the destructive suppression of traditional Russian culture. This dichotomy rests on an accepted perception of Peter the Great and his reign as rational and secular.This paper attempts to revise this dichotomy by focussing on the Masonic and occult influence prevalent at the Petrine Court. These two complimentary aspects of Petrine society and culture h
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Sauer, Christof. "Religious Freedom and Pluralistic Europe. Challenges for Christians." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 49–61. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.006.saue.

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Abstract:
SUMMARYChristians in Europe face challenges regarding freedom of religion or belief which differ in magnitude or character from those facing Christians elsewhere. The 51 states associated with geographical Europe are predominantly Christian but denominationally diverse and in part highly secularised. Those which cause highest concern in global religious freedom surveys are on the fringe of Europe: populous Russia and Turkey and less populous Azerbaijan and Kazakhstan. Yet numerous western countries also give cause for concern. Problems identified are stereotyping, vilification and hate speech;
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Vedernikova, Elena. "Impact of native culture and religion on the Mari language." Eesti ja soome-ugri keeleteaduse ajakiri. Journal of Estonian and Finno-Ugric Linguistics 5, no. 2 (2014): 185–203. http://dx.doi.org/10.12697/jeful.2014.5.2.09.

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Abstract:
Mari is one of the endangered Finno-Ugric languages located in the territory of the Russian Federation. The danger of extinction of Mari is influenced by both objective and subjective factors. In the current paper, the issue under investigation is the impact of the Mari traditional religion and folk culture on language maintenance. Because of continuously reduced institutional support, the status of the Mari language has decreased significantly in the last 10 years. The favourable development of traditional culture has brought with it an increase in the number of native speaking people within
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6

ROUSSELET, Kathy. "Anomie, recherche identitaire et religion en Russie." Social Compass 41, no. 1 (1994): 137–50. http://dx.doi.org/10.1177/003776894041001011.

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7

Kamenka, Vadim. "La Russie et son mariage avec la religion orthodoxe." La Pensée N° 405, no. 1 (2021): 23–34. http://dx.doi.org/10.3917/lp.405.0023.

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8

Donégani, Jean-Marie. "Religion, Culture et Société." Transversalités 105, no. 1 (2008): 107. http://dx.doi.org/10.3917/trans.105.0107.

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9

Picard, Michel. "Religion, tradition et culture." L'Homme, no. 163 (June 21, 2002): 107–36. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.174.

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10

Pouliot, Vincent. "La Russie et la communauté atlantique." Études internationales 34, no. 1 (2003): 25–51. http://dx.doi.org/10.7202/006930ar.

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Abstract:
Résumé Au cours des cinquante dernières années, la relation soviéto- puis russo-atlantique a profondément évolué. Se concentrant sur la période de l’après-guerre froide, cet article soutient que les récentes années ont permis l’émergence d’une culture commune de sécurité entre la Russie et la communauté atlantique. En se fondant sur un cadre théorique constructiviste, il y est argumenté que depuis la fin de la guerre froide, un certain nombre de représentations sociales communes ont émergé sur les questions de sécurité. Si la transposition de ces idées en actes s’est parfois révélée difficile
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Dissertations / Theses on the topic "Religion et culture – Russie"

1

Janet, Stéphanie. "Une évaluation du rôle des facteurs culturels dans le rejet du marxisme-léninisme : l'exemple de la philosophie religieuse et libérale russe en Russie et en Union soviétique." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0040.

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2

Filler, André. "Anatomie d'un mythe national : la notion de la sobornost' dans la pensée russe (1850-1950)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0089.

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Abstract:
La thèse explore l'histoire de la construction d'un mythe national russe, celui de la sobornost'. Notion phare de la pensée russe, celle-ci occupe une place magistrale dans la formation de l'identité nationale depuis son "invention" au sein du mouvement slavophile. Introduit dans le discours théologique, puis philosophique et social, ce terme se transforme en pierre angulaire de la tradition intellectuelle en Russie. Le travail poursuit deux objectifs : établir la généalogie historique du concept et démontrer les mécanismes mythologiques qui présidaient à son élaboration par des figures princi
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3

Duchesne, Sylvie. "Pratiques funéraires, biologie humaine et diffusion culturelle en Iakoutie (16e-19e siècles)." Thesis, Toulouse 3, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU30172.

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Abstract:
Étude, sur la base de 162 caractères issus de 179 tombes gelées parfaitement conservées, de l'évolution culturelle du peuplement de la Iakoutie du XVIe siècle au XIXe siècle. Les Iakoutes sont un peuple du nord-est de la Sibérie, de langue turque, éleveurs de bovins et de chevaux, entourés de populations de langue sibérienne, éleveurs de rennes. Dispersés en plusieurs tribus avant la colonisation russe, ils vont connaître au contact des Russes un "âge d'or" avant d'être assimilés à la culture russe orthodoxe au XIXe siècle. Leurs tombes gelées, avec des données cultuelles et biologiques intact
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Maj, Emilie. "Le cheval chez les Iakoutes chasseurs et éleveurs : de la monture à l'emblème culturel." Phd thesis, Ecole pratique des hautes études - EPHE PARIS, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00311117.

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Abstract:
Au nord-est de la Sibérie, les Iakoutes, venus de la région du Baïkal il y a moins de sept siècles, élèvent chevaux et bovins sur les alaas, dans les vallées et la taïga sur le cours inférieur du fleuve Léna. <br />La bibliographie en russe concernant ce peuple est riche et comprend des récits de voyageurs, des comptes rendus d'administrateurs et des analyses et descriptions d'ethnographes d'avant 1917, de la période communiste et des années post-soviétiques. L'analyse théorique est alimentée par les sources occidentales, parmi lesquelles les travaux d'Evelyne Lot-Falck, de Laurence Delaby et
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Roty, Martine. "Mariages paysans en Russie : aux XIXe et XXe siècles : terminologie et symbolique /." Paris : Institut d'études slaves, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40036814f.

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6

Tissier, Michel. "L'éducation aux libertés : culture juridique et changements sociaux-politiques en Russie des années 1890 à 1917." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010538.

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Abstract:
En Russie, à la fin de la période impériale, comment les connaissances et les opinions sur le droit étaient-elles produites et circulaient-elles ? Des années 1890 à 1917, les tenants de la culture juridique officielle et leurs adversaires libéraux jugèrent de plus en plus nécessaire de diffuser la culture juridique dans la population. Les uns et les autres empruntèrent les mêmes voies d'action : former les juristes et affirmer leur rôle professionnel ; vulgariser le droit. Dans sa version libérale, l'éducation juridique populaire prospéra durant la révolution de 1905, à travers une vaste « péd
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7

Niemczewski, Wojciech. "La culture comme religion : l'interpretation postmoderne de la relation entre la culture et la religion." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00924192.

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Abstract:
La postmodernité influence le rapport entre la religion et la culture. Elle y introduit des notions comme : l'affaiblissement des notions, la fluidité du monde et la discontinuité du discours. Les définitions modifiées de la culture et de la religion justifient la question centrale de la thèse : est-il possible que la culture absorbe la religion et crée une religion de la culture ? Ces définitions permettent de comprendre comment la postmodernité rejette l'idée de la transcendance et réduit le religieux au culturel. La postmodernité crée ainsi une situation favorable au rejet de la pensée clas
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8

Platov, Ilia. "La croisade slave : guerre, culture et mémoire en Russie et dans les Balkans, 1976-1914." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040020.

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Abstract:
Le questionnement porte sur le phénomène de mobilisation patriotique des Russes en faveur de la libération des Slaves au cours de la crise balkanique et de la guerre russo-turque de 1877-1878. S'inscrivant dans la perspective d'une histoire des représentations (" la culture de guerre ") elle étudie le " mythe de la croisade slave ", articulé à travers diverses productions symboliques : discours, rituels collectifs, nouveaux modèles d'héroïsme, images et correspondances de guerre. Après 1878, le mythe préside à la mise en forme du souvenir de la guerre, à travers la construction des " lieux sac
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9

Yakovenko, Indira. "Mondialisation et nouveaux marchés cinématographiques : le cas des films russes et des salles de cinéma ukrainiennes." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2010NICE2024.

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Abstract:
Dans notre recherche, nous nous intéressons à la production cinématographique russe présente sur les marchés internationaux audiovisuels comme MIPTV et MIPCOM à Cannes. Nous analysons l’influence de la mondialisation, les transformations dans l’esthétique et la promotion de nouveaux films russes à travers notre observation participante et une enquête auprès des producteurs et distributeurs russes, ukrainiens et internationaux. Notre travail se situe au croisement de plusieurs disciplines : sciences de la communication, industrie du film, marketing, anthropologie culturelle. Les données sont is
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10

Roty, Martine. "Le rite du mariage en Russie aux XIXème et XXème siècles : terminologie et symbolique." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040043.

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Abstract:
Comme pour bien des civilisations, le mariage traditionnel russe a inspiré de nombreuses descriptions et analyses. Cependant, à cause de son vocabulaire spécifique et du système de croyances dans lequel il s'intègre, il reste souvent obscur par bien des côtés pour le chercheur ou le traducteur français. Ce travail présente le mariage traditionnel tel qu'il était vécu en Russie du nord et du centre aux XIXème - début XXème siècles. Dans une perspective d'étude des civilisations, mais sans oublier les principes de l'ethnolinguistique, le sujet est abordé selon trois axes: 1) le déroulement chron
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Books on the topic "Religion et culture – Russie"

1

Sainte Russie. Fallois, 2012.

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Image et société en Russie, 1668-1725. P. Lang, 1985.

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3

Raeff, Marc. Politique et culture en Russie: 18e-20e siècles. Editions de l'Ecole des hautes études en sciences sociales, 1996.

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4

University of Stirling. Department of Religious Studies. Culture and religion. Curzon, 2000.

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Religion and American culture. 2nd ed. Harcourt College Publishers, 2000.

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6

Marsden, George M. Religion and American culture. Harcourt Brace Jovanovich, 1990.

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Greyerz, Kaspar Von. Religion et culture: Europe 1500-1800. Cerf, 2006.

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8

Colloque, Société Ernest Renan. Ritualisme et vie intérieure, religion et culture: Colloques 1985 et 1987. Beauchesne, 1989.

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Foucault, Michel. Religion and culture. Routledge, 1999.

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10

Colloque Hugues Capet 987-1987. La France de l'an Mil. (1987 Auxerre, France and Metz, France). Religion et culture autour de l'an Mil: Royaume capétien et Lotharingie. Picard, 1990.

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Book chapters on the topic "Religion et culture – Russie"

1

König, René, and Clemens Albrecht. "Maritain, Jacques, Religion et Culture*." In Emile Durkheim. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-18826-3_27.

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Baslez, Marie-Françoise. "Du corps outragé au corps glorieux : anthropologie et religion dans l’Orient hellénistique d’après la première littérature juive de persécution." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.3018.

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Dumézil, Bruno. "Religion et ethnicité dans le royaume burgonde." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114150.

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Lagrée, Jacqueline. "La Religion Naturelle Et Révélée Philosophie et Théologie: Louis Meyer, Spinoza, Regner De Mansvelt." In Judaeo-Christian Intellectual Culture in the Seventeenth Century. Springer Netherlands, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-011-4633-3_11.

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Favrod, Justin. "Les rois burgondes et l’Église, pouvoir et contre-pouvoir." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114156.

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Hunt, Thomas. "... IBI ET COR TUUM" (Jer. Ep. 22.30): ROMAN CHRISTIAN TOPOGRAPHY AND STATEMENTS OF CHRISTIAN IDENTITY IN JEROME1." In Journal for Late Antique Religion and Culture, edited by Daniel King. Gorgias Press, 2011. http://dx.doi.org/10.31826/9781463234621-002.

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Vergnolle, Éliane. "L’architecture monastique du premier xie siécle en Bourgogne cisjurane et transjurane : Style et spiritualité." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114155.

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Moyse, Gérard. "Conclusions. Bilan du colloque et perspectives de recherche." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114167.

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Terrier, Jean. "Les églises et la christianisation dans le premier royaume burgonde, approche archéologique." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114151.

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10

Wood, Ian. "Saint Avit et le domaine des Gibichungs dans la vallee du Rhone." In Les Royaumes de Bourgogne jusq'en 1032 à travers la culture et la religion. Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.114158.

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